人生的方向
大凡人出生後，將歷經於家庭中學步學語，進入校園學習成長，步入社會賺錢謀生，組織家庭生兒育女，於不知不覺中身體衰老終而死亡。
若檢視比對多人的人生經歷過程，即可發現雖有各自精彩卻都不能避免一死。 有的人於政壇呼風喚雨，有的人於商場叱吒風雲，有的人恃才傲物，有的人平淡度日，有的人快意恩仇，有的人縱情於聲色，也有人選擇助人行善無數。 然而最終，都會經歷身體衰老與死亡。
自有文字記錄以來，資訊接觸少者如升斗小民，多者如將相帝王，全都盡皆無人可免一死，代表沒有真正令人長生不死的秘訣。 可以說身體的衰老與死亡是無法避免的事情。 而一旦人體死亡，生前費盡心血所積攢擁有的一切，包括房屋、珠寶、財產、收藏物、研究成果等，盡皆同時失去了掌握與控制， 與摯愛的親人友朋之間，也會從此斷去了聯繫。
因此可以說，死亡，乃是人生之大事。
不知死亡之重要性者，往往隨順際遇而漂流，因際遇而行善作惡，過一天算一天，直至生命終點。 能感知到死亡重要性的人，某程度會想去把握一生短暫的時間，追逐自己夢想，因意願與判斷而去作為。
由於死亡代表了一個段落，這裡有個關鍵問題，會影響人在世時如何的作為。 即死亡是否為一終結，死亡後是否是生命的終點站，死後是否從此故事結束。
假若完全結束，沒有死亡之後的世界，無之後的故事了，則有部分的人會選擇默默行惡只求在世時不被發現，以避免懲罰。 倘若人死非終結，在世所為會影響死後的際遇，則有部分的人會謹慎其作為並努力行善，以求後續長期而正面的發展。
現今時代科學昌明而資訊流通發達，一些奇聞軼事諸如死後復生的人們轉述其經歷、 投胎轉世的小孩說出前世證據鑿鑿的人事物、各種超自然的現象都能被輕易詳實報導出來。 因為諸多現象並不能為原先的教育知識所解釋，令得許多思想開明之各方人士興起了探索研究其真實性與究竟之心。
以下舉數例做為參考：
在科學方法發展的數百年歷史之中，質疑所學基本知識並加以重新深入研究與革新，其實經常發生。 而往往昨天提出的所謂真理，到了今日被證實是錯誤的，如哥白尼天體繞日說取代原先的繞地說； 或發現原所習知的理論不能解釋部分的真實現象，如牛頓力學不適用於量子的狀況。 往往原本看似堅不可摧，能於多方面當中再再證實其真實性的知識理論，因為科技進步出現了新的現象無法被解釋。 從而使得追求真理的人，反思其推演過程後才發現原先所學理論的不完美之處，從而重新研究找出更加精深細微的原理。
原本諸多宗教當中的各種不可思議說法與觀念，如佛教的經典，由於和出生以來最初的教育體系從未提到，聞所未聞。 可以說是不知道、不清楚、不明白，這種狀況下當然不會存在相信之說。 而諸多事例的發現與報導，令人反思佛經中種種不可思議之說法是否為真。 歷史上、當代以及現存的佛教高僧，常常可發現眾多事蹟間接或直接證實經典的真實性。 佛法的修持與成果，往往需要長時間的醞釀才能慢慢體會，親近得道高僧可以因此增強對所不明白的教法的信心。
追求真理的路上，最怕遇到所謂的權威之說，既是權威即不容許質疑，往往被有心之人濫用形成弊端。 由於社會上存在著各種詐騙，而宗教往往存在著神秘，許多說法沒有一個客觀檢查的儀器可供驗證真偽， 因此容易存在藉由宗教之說而行詐騙的現象。 對此現象只能是多加小心以及長期觀察。 即便如此仍需小心一種錯誤，即藉由一種超自然現象卻給出一個似是而非的解釋。 這類錯誤由於以超自然現象迷惑人之眼目，此時人容易因難得一見的現象，因而容易相信能演示此異象的人之說法。
通過一些不可解的客觀超自然現象，慢慢會發覺人死後並不是到達一個終點，而生前的作為會影響到死後發生的狀況。 自然人會因此想去了解相關的種種知識，比如，如果希望死後得到一個好的結果，生前應當如何作為， 如何可避免發生不好的結果，為什麼死後有人成為了神仙，有人則變成了鬼。
如果真實的生命是一直存在的，而且會受到生前作為的影響，了解這些知識就變成具有重大意義。 因為假使死亡後一切結束，部分人會是把握在世時間盡速積聚錢財與人世間的享受，以免錯過唯一的有限機會。 如果死後真實存在一個極樂淨土，或是天堂，那麼世間的財富享受與之一比，就顯得微不足道甚至不足以相比。 關於極樂淨土可參考佛說阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經等。
世間財富的限制就是，存在時間有限且相對短暫，而一死就肯定沒了無法隨身帶走。 而極樂淨土與天堂的生靈則是恆常存在，也不用再為衣服飲食整日汲汲忙忙的奔波不停。 按佛經所述，淨土中之生靈，衣服飲食等可隨意願即時出現。 而世間所謂的享樂，如飲食，所謂享用美食，往往享用之後造成身體各種不適與長期病痛， 其餘存有眾多娛樂，也多是種下各種禍根會遭致苦果的活動。 因此以短暫的一生努力，犧牲相對短少的百年時間，來換取千萬年甚至是恆常的存在，這會變成很自然的選擇。
在這種情況之下，人生的方向，就會開始發生變化，從而使得未來的目標與經歷發生改變。